越讀、腦子越糊塗

哈佛經典---管理自己

行銷、管理方面的書籍，我大約看了五百本以上。記得剛開始看管理方面的書籍，覺得很吃力。但不停的看，一段時間之後，就自然而然理解書中作者想要表達的理論與觀念。因為重要的觀念，會在不同作者的書籍反復提及，而且作者會用大量的故事、例子及舉證強化他認為重要的觀點，試圖說服讀者認同作者想要表達的看法與觀點。

彼得杜拉克所寫的書籍有一種魔力，讓你不知不覺就認同他的觀點。就因為我看了很多陳安之及彼得杜拉克的書籍及文章。所以，我能夠輕易的分辨兩者之間的差別。陳安之的論點淺顯易懂，再加上透過影像演講，適合對行銷、管理完全沒有概念的人閱讀或觀看。因為都是教條式，一句話對照一個故事，強化他的觀點。這就是我為什麼不太想看作者用故事舉例的原因。因為故事沒有一致性。不同的時空環境，故事的結局也不同。但作者可以將故事結局，任意改編成符合他的觀點的故事結局。

例如；和尚及屠夫死後，和尚下了地獄，屠夫上了天堂。原因在於和尚每天早上唸經叫屠夫起床殺豬是做壞事。但屠夫每天殺豬，逼得和尚只有不斷的唸經，超渡亡靈。屠夫殺豬是做好事，所以上天堂，和尚唸經是做壞事，所以下地獄。這是極為離譜的例子，但作者還是以這個故事為例，你認為的做壞事，有時不見得是做壞事，也許是做好事。但你認為的做好事，也許是做壞事，而不是做好事。

如果你仔細思考很多的故事，你會發覺只要作者更改故事的結局，故事就能符合作者想要表達的觀點。但這些觀點，對人的幫助並不大。原因在於無法活學活用。不同的人、事、時、地、物，處理的方式也就不同，不能夠一概而論。但彼得杜拉克的寫文風格是娓娓道來，談的都是原創性的觀念。但他不強迫讀者一定要接受他的觀念，而是透過說理、舉證的方式，讓讀者在不知不覺之中，就接受他的觀念。而且年歲漸長，體會越深。

彼得杜拉克所寫的書，是系統性的架構。彼得杜拉克所闡述的觀點。有別於時下暢銷書的作者，把每條經典名言，搭配一個故事，強調這些都是所謂的至理名言。雖然很容易讓讀者理解作者想要表達的觀點，但實際上，對讀者的幫助不大。這種寫作方式，對讀者來說，就如同吃了一碗速食麵，易於消化，也好吃，但沒有什麼營養。

讀書一定要閱讀能夠讓自己心智能夠成長的書籍，但這類的書籍，通常不容易閱讀。但彼得杜拉克所寫的書，不僅易於閱讀，而且對心智的成長，也有極大的幫助。這也是彼得杜拉克雖然被企業界人士尊稱為”大師中的大師”。但他的書籍淺顯易懂，所以一般人也能夠看得懂彼得杜拉克想要表達的想法與觀點。

建立一套系統性的思想架構體系，就如同人體先要有骨架，再添加肌肉與血液，慢慢的成型。但如果沒有先建立思想架構體系，就算是吸收再多的想法與觀念，腦中還是一片混沌，原因即在於腦子無法整合資訊。就算是吸收再多的資訊，還是無法化繁為簡，建立自己的思想架構體系。如果只是讀許多的故事或寓言，但很多故事的觀點又相互衝突。讀到最後，不是越讀、腦子越清楚，而是越讀、腦子越糊塗。原因即在於沒有建立思想架構體系，所以讀再多的書，還是看不出什麼成效。

張五常談讀書的方法

讀書的方法

張五常

新年時節，送些甚麼給學生呢？就送他們一些讀書的方法吧。首先聲明，我要談的是為知識而讀書的方法，不是為考試而讀書的方法。後者， 香港的學生都是專家--猜題目、背課文之能，世間少有。但為知識而讀書可以幫助考試，為考試而讀書卻未必可助知識的增長。知識是讀書的目的（An End ）；考試只是一個方法（A Means）。然而香港學生（或教育制度），卻很顯然地將這兩樣東西顛倒過來。我可在四個大前提下給學生們建議一些實用的讀書方法。若能習慣運用，不但可以減輕考試的壓力。而對更重要的知識投資會是事半功倍的。

一、以理解代替記憶
很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實並不是輔助記憶--理解是記憶的代替。強記理論不僅是很難記得準確：當需要應用時，強記的理論根本無濟干事。明白了理論的基本概念及含義，你會突然覺得你的記憶力如有神助。道理很簡單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準確性。理解愈深愈準確，記憶就愈清楚，而應用起來就愈能得心應手。所以讀書要貫通--理論上的不同重點的聯帶關係要明白；要徹底--概念或原則的演變要清楚。要在這些方面有顯著的進步易如反掌，而學生也不需多花時間。他只要能改三個壞習慣，一年內就會判若兩人。

第一個壞習慣，就是上課時"狂"抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無的。這是因為抄筆記有一個無法補救的缺點--聽講時抄筆記分心太大！將不明白的東西抄下來，而忽略了要專心理解講者的要點，是得不償失。我肯定這是一般香港學生的壞習慣。例如好幾次我故意將很明顯的錯誤寫在黑板上，200多位學生中竟無一人發覺，只知低著頭忙將錯誤抄在筆記上。筆記有兩個用途。 將明白了的內容，筆記要點。但若覺得只記要點都引起分心，就應放棄筆記。明白了講者的內容是決不會在幾天之內忘記的。很多講者的資料在書本上可以找到，而在書本上沒有的可在課後補記。老師與書本的主要分別，就是前者是活的，後者是死的。上課主要是學習老師的思想推理方法。 在上課聽不懂的，若見同學大多而不便發問，就可用筆記寫下不明之處，於課後問老師或同學。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。

第二個壞習慣，就是將課程內的每個課題分開讀，而忽略了課題與課題之間的關係，理解就因此無法融會貫通。為了應付考試，學生將每一個課題分開讀，強記，一見試題，不管問甚麼，只要是似乎與某課題有關，就大"開水喉"，希望"撞"中--這是第二個壞習慣最明顯的例子。要改這個壞習慣，就要在讀完某一個課題，或書中的某一章，或甚至章節中可以獨立的某一節之後，要花少許時間去細想節與節、章與章、或課題與課題之間的關係。能稍知這些必有的連帶關係，理解的增長就一日千里。這是因為在任何一個學術的範圍內，人類所知的根本不多。分割開來讀，會覺得是多而難記；連貫起來，要知要記的就少得多了，任何學術都是從幾個單元的基礎互輔而成，然後帶動千變萬化的應用。學得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門而入。

第三個壞習慣，主要是指大學生的，就是在選課的時候，只想選較容易的或講課動聽的老師。其實定了某一系之後，選課應以老師學問的淵博為準則，其他一切都不重要。跟一個高手學習，得其十之一、二，遠勝跟一個平庸的學得十之八九。這是因為在任何一門學術裡面所分開的各種科目，都是殊途同歸。理解力的增長是要知其同，而不是要求其異。老師若不是有相當本領，就不能啟發學生去找尋不同科目之間的通論。

二、興趣是因思想的集中而燃燒起來的
我們都知道自己有興趣的科目會讀得較好。但興趣可不是培養出來的。只有總想能在某科目上集中，才能產生興趣。可以培養出來的是集中的能力。無論任何科目，無論這科目是跟你的興趣相差多遠，只要你能對之集中思想，興趣即盎然而生。對著書本幾小時卻心不在焉，遠比不上幾十分鐘的全神灌注。認為不夠時間讀書的學生都是因為不夠集中力。就算是讀大學，每天課後能思想集中兩三小時也已足夠。要培養集中力也很簡單。第一、分配時間--讀書的時間不需多，但要連貫。明知會被打擾的時間就不應讀書。第二、不打算讀書的時間要盡量離開書本--"餓書"可加強讀書時的集中力。第三，讀書時若覺得稍有勉強，就應索性不讀而等待較有心情的時候--厭書是大忌。要記著，只要能集中，讀書所需的時間是很少。將一只手表放在書桌上。先看手表，然後開始讀書或做功課。若你發覺能常常在30分鐘內完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。能於每次讀書對都完全忘記外物1小時以上，你就不用擔心你的集中力。

三、問比答重要
很多學生怕發問的原因，是怕老師或同學認為他問得太淺或太蠢，令人發笑。但學而不問，不是真正的學習。發問的第一個黃金定律就是要臉皮厚！就算是問題再淺；不明白的就要問；無論任何人，只要能給你答案，你都可以問。從來沒有問題是太淺的。正相反，在學術上有很多重要的發現都是由幾個淺之又淺的問題問出來的。學術上的進展往往靠盲拳打死老師傅。很多作高深研究的學者之所以要教書，就是因為年輕學生能提出的淺問題，往往是一個知得太多的人所不能提出的。雖然沒有問得太淺這回事，但愚蠢的問題卻是不勝枚舉。求學的一個重要目的，就是要學甚麼問題是愚蠢或是多餘。若不發問，就很難學得其中奧妙。老師因為學生多而不能在每一個學生身上花很多時間。認真的學生就應該在發問前先作準備工夫。這工夫是求學上的一個重要過程。孔子說得好："知之為知之，不知為不知，是知也！"要分清楚"知"與"不知"，最容易就是做發問前的準備工夫。這準備工夫大致上有三個步驟--

第一、問題可分三類 A、是甚麼（What）B、怎樣辦（How?）C、為甚麼（why）。學生要先斷定問題是那一類。A類問的是事實：B類問的是方法：C類問的是理論。問題一經斷定是那一類，學生就應立刻知道自己的"不知"是在那方面的，因而可免於混淆。若要問的問題包括是多過一類的，就要將問題以類分開。這一分就可顯出自己的"不知"所在。
第二、要盡量去將問題加上特性。換言之，你要問的一點是愈尖愈好。
第三、在問老師之前，學生要先問自己問題的答案是否可輕易地在書本上找到。若然，就不應花老師的時間。大致上，用以上的步驟發問題，答案是自己可以輕而易舉地找到的。若仍須問老師的話，你發問前的準備工作會使他覺得你是孺子可教。
四、書分三讀--大意、細節、重點
學生坐下來對著書本，拿起尺，用顏色筆加底線及其他強調記號。讀了一遍，行行都有記號，這是毀書，不是讀書。書要分三讀。第一讀是快讀，讀大意，但求知道所讀的一章究竟是關於甚麼問題。快讀就是翻書，跳讀；讀字而不讀全句，務求得到一個大概的印像。翻得慣了，速度可以快得驚人。讀大意，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二讀是慢讀，讀細節，務求明白內容。在這第二讀中，不明白的地方可用鉛筆在頁旁作問號，但其他底線或記號卻不可用。第三讀是選讀，讀重點。強調記號是要到這最後一關才加上去的，因為哪一點是重點要在細讀後才能選出來。而需要先經兩讀的主要原因，就是若沒有經過一快一慢，選重點很容易會選錯了。在大學裡，選擇書本閱讀是極其重要的。好的書籍或文章應該重讀又重讀；平凡的一次快讀便已足夠。在研究院的一流學生，選讀物的時間往往要比讀書的時間多。雖然我在以上建議的讀書方法是著重大學生，但絕大部分也適合中小學生學習。花一兩年的時間去養成這些讀書的習慣，你會發覺讀書之樂，實難以為外人道。

最高段的讀書方法：主題式閱讀法

李敖有話說：大卸八塊的讀書方法 A

李敖有話說：大卸八塊的讀書方法 B

李敖有話說：大卸八塊的讀書方法 C

最高段的讀書方法就是主題式閱讀法。我是書的主人，而不是書的奴僕。當我想要瞭解人生是什麼?我就去請教蘇格拉底、孔子、佛陀、耶穌。請世上最偉大的哲學家，告訴我人生是什麼?我再從些最偉大的哲學家的觀點與論述之中，找尋自己最認同的觀點與論述，加以吸收、消化成為自己的想法與觀念。

當你只看了一本書或一篇文章，就覺得這是世上最棒、最正確的觀點與論述。但實際上，書中作者的論述，也許是蘇格拉底、孔子、佛陀、耶穌以前的論述，經過好幾手的傳播，再由作者以他的文字及觀點加以闡述。有很多的想法及觀點，事實上，只是前人的糟粕，而不是精華。

如果你只憑一本書，就認為這是真理，這就失之偏頗。原因在於世上有很多有智慧的人，將他的觀點與論述，透過文字記錄流傳下來。而讀者所要做的事，就是與前人對話。請教世上最有智慧的人問題，請他們告訴你，他們的想法與觀點。不要只問一位，而是很多位，這就是主題式閱讀法。根據同一個主題，找尋所有有關這個主題的觀點與論述，加以吸收及消化。

李敖一生幾乎都在讀書，他一天讀書加上寫作的時間，超過十四小時以上。就因為他無所不讀，再加上蒐集大量的書本及報章雜誌的資料，加以分類、整理。所以才能夠旁徵博引、博問強記。而李敖最強的看家本領，就在於他很會讀書。知道如何讀書，才能夠得到最大的效果。

李敖平常就將許多同類的問題，放在同一個資料夾。但他不可能記住所有的知識，原因在於人類的記憶力極不可靠的。他只要知道要從什麼書本或報章雜誌，找到他所要的資料及知識即可。讀書讀的越多的人，會有一個盲點，認為自己無所不知。實際上，個人所懂得的知識，和古今中外所有的知識相比，就如同滄海之一栗，懂得再多，還是極為無知。所以才要用文字記錄將知識流傳下去。

知識是要能夠活學活用，如果在生活或工作之中，需要用到這些知識，就把需要用到的知識找出來，加以運用即可。不需要把知識記憶在腦中（事實上，也做不到)但卻無法運用在生活與工作之中，這就是所謂的書呆子，無法將知識加以變通及運用。

要讀書，就要選擇最好、最棒的書籍閱讀。需要用到這些知識的時候，就把古今中外最有智慧的前人找來，詢問即可。而這些古今中外最有智慧的前人，就是隨傳隨到老師。但要將＂主題閱讀法＂運用自如，就必需有大量閱讀作基礎。沒有大量閱讀，就不知道古今中外，最有智慧的古人，曾經說過的話，寫過的文字。

李敖常常在談笑之間，但卻能夠用最淺顯的文字及語言，點出問題的關鍵。就因為李敖讀通了。所以才會看問題極為精準。而他的大卸八塊的讀書方法，就是主題式閱讀法。讀者是書的主人，而不是書的奴僕。不是書本告訴我什麼知識與觀念，我就要全盤接受。而是與書籍對話，透過不斷的與前人對話的過程，找出正確的答案。這才是最高段的讀書方法。

朋友！閉嘴

閉嘴是一門高深的學問，適當的場合講適當的話，而不是自認為口才便給，胡言亂語、胡說八道，惹人厭煩。我有一個朋友，就是這樣的一個人，他有很多的優點，唯一的缺點就是不知道何時該閉嘴。為了善盡朋友之道，我不斷的規勸朋友閉嘴的必要性。但他始終不明白，不願意改變，基於朋友之道，我才寫出"朋友！閉嘴"，希望他看完"朋友！閉嘴"這篇文章之後，能夠痛定思痛，立即改過。

為什麼學禪的人要打坐，原因就是要人閉嘴，在打坐期間，是禁止說話，讓人好好的反省及檢討自己的過失。為什麼東家長、西家短的婦人，被稱為長舌婦。這就是搬弄是非、招惹爭端，惟恐天下不亂，讓人討厭的行為。不會講話的人，頂多是口拙，但太會說話，卻總是在不適當的場合，講出不適當的話，有時會惹出很大的紛爭，這也是讓不懂得閉嘴的人，懂得反省與檢討。

古語:"一言興國、一言禍國"就是告誡那些不懂得閉嘴的人，你的一句話，有可能拯救國家，也有可能害了國家。春秋時代，陶朱公的二兒子犯了法，要被處斬，陶朱公本要派小兒子去楚國救子。但大兒子堅持要去營救，所以陶朱公不得不派遣大兒子帶著大量的黃金前去援救，但只因大兒子誤判情勢，得罪了莊生，導致二兒子被殺。

只因為莊生的一句話，民間傳聞，楚王大赦天下是因為陶朱公用大量的金錢賄賂楚王的親信、左右，所以楚王才會大赦天下，而不是因為楚王體恤楚國人民而大赦天下。楚王大怒，立刻命令底下的人，趕在大赦天下命令正式施行之前，就把陶朱公的二兒子殺了。這就是我要強調的重點，要懂得閉嘴!而不是自以為是，不聽人勸。

我極為珍惜與這位友人的友誼，所以苦口婆心、不厭其煩的規勸朋友要懂得閉嘴，因為，我認為不能夠因為怕得罪朋友，就不敢說真話、講實話，而是要有"雖千萬人吾往矣"的氣魄，寧可得罪朋友，也不能夠讓朋友繼續的沈淪下去。朋友！閉嘴，就是我對友誼的至高展現。

附註: 不要太相信作者的文字，只要會寫文的人。都懂得"指鹿為馬、顛倒是非"的寫文技巧。如果你沒有分析、判斷。辨別是非的能力。就會被人所惑。所以我對很多新聞報導及評論，都是看看就好，不會太過當真，原因在於是非、黑白只在於作者的寫文技巧與文字功力。如果你只是因為一篇文章、報導及評論，就全然相信作者所言，而沒有作大量的蒐集、整理、分析、查證、判斷的後續動作，你所接收的資訊，會有很多被人誤導的訊息而不自知。