「我必須改掉壞習慣、培養和建立好習慣，才能讓思想與行為一致。」18世紀美國著名的思想家、政治家、科學家班哲明．富蘭克林（Benjamin Franklin）道出了克服「知易行難」的不二法門，答案似乎那麼簡單，但是就連他自己也是用了一生的時間去追求。富蘭克林就覺悟到「習慣」的重要。他希望自己能隨時隨地不犯任何錯誤地生活，因此將必要或可取的行為，歸納為13項美德（13 virtues），並在每一項美德之後附上簡短的戒規，好讓自己的人格更臻完美。
而為了將這13項美德，徹底化為習慣，富蘭克林採取了一個很特別的執行方法：他不是全面地展開13項美德的修練，因為他認為這樣會分散注意力；而是「一次專注一項美德，等到該項美德做到通透，再進行下一項」，而且每天都會自省一天的所作所為，並將結果記在小冊子裡（摘自網路)
在西方國家，有二個議題是忌諱，不適合在公眾場合談論，一個是政治，另一個是宗教。原因在於涉及到意識形態及個人信仰，政治與宗教是持續不斷，灌輸的信仰與意識形態，很難在短時間之內，改變原有的政治意識形態及宗教信仰。
所以，為什麼在中國、日本、韓國及泰國大多是信奉佛教，美國以前是英國的殖民地，大多數人信奉基督教。歐洲國家是信奉天主教，中東地區大多數國家是信奉回教。信仰什麼宗教與地區性有很大的關聯。原因在於兒女都是跟隨父母的信仰，父母信仰什麼宗教，政治意識形態是什麼？也會影響兒女的政治意識及宗教信仰。
我是一個無神論者，但我肯定有宗教信仰的人。道理很簡單，一個虔誠的基督徒或佛教徒，心中有神明，就不敢做壞事。因為佛教強調因果，天主教或基督教，強調天堂與地獄。好人死後上天堂，壞人死後下地獄。就因為有宗教信仰，所以信仰虔誠的信徒，不敢做壞事，原因就在於"種惡因、得惡果"，來世要償還前世所種下的惡因。
但不管是什麼宗教，最初的教義都是很簡單的，例如舊約聖經的十誡，是摩西聽到上帝的旨意，所寫出的文字。禪宗的＂直指人心、不立文字＂原意就是在生活中身體力行的實踐，不要被俗世的框框及條文所束縛。
懂再多的佛法或經文，如果無法在生活中實踐，還是空談。最明顯的例子就是林清玄，寫了壹佰多本有關佛法或禪宗的書籍，他自稱鑽研佛法已經三十多年。所以才能夠寫出一篇又一篇的好文，弘揚佛法。但林清玄又做了什麼?和妻子離婚後，立即與自己的學生結婚，婚後不到半年，就生了女兒。這代表林清玄對婚姻不忠實。
外遇問題爆發後，影響到林清玄書籍的銷售。林清玄又試圖把外遇的責任推諉到前妻身上，強調前妻患有精神病，他一直在包容前妻，而且前妻也堅持要和他離婚，他在不得已的情況之下，才不得不跟前妻離婚。但他的解釋無法獲得社會絕大多數人的認同，林清玄所寫的書從此在台灣滯銷。也因為在台灣混不下去，所以才跑到大陸去發展。這就是我強調的觀念，懂得再多的佛法與經文又如何?關鍵還是在生活之中，身體力行的實踐，而不是懂得太多，但做得卻太少，這就已經失去了學佛、修行的意義。
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